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世尊是怎样看待“文娱”的：释迦牟尼佛与歌舞团团主的对话有一次，释迦牟尼佛到摩揭陀国游化，住在王舍城北方的迦兰陀竹园精舍。这天，迦兰陀竹园精舍来了一位当时著名的歌舞团团主。
他向释迦牟尼佛行礼后，恭敬的问道：过去，我曾经听我们演艺界历代的前辈耆老们说：“如果艺人在大众面前，能卖力的作歌舞戏剧表演，娱乐大众，让大众开怀欢笑，那么，以这样的因缘，艺人死后就可以生在欢喜天中。”这样的说法，您说对吗？...
佚名
|论坛精华|
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在上期话题的讨论中，许多法师、专家及网友都对佛化婚礼的积极一面作出了肯定，但是具体到佛化婚礼应具有怎样的仪式，使其如法如理，庄严神圣，欢乐温馨，能真正使人们在心灵上得到洗礼，为将来的美满婚姻打下良好基础，同时又能接引、教化社会信众，这些问题不仅大陆佛教界，就连已盛行多年的港澳台和海外也是尚在摸索的问题，因此在本期中大家就此发表了看法。
西北大学佛教研究所所长、博士生导师、本站特约评论员...
佚名
|佛教观点|佛教视角|
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当下怎样修能往生兜率净土 印如居士 尔时，释迦世尊在弥勒菩萨上生经中说：佛灭度后。我诸弟子。若有精勤修诸功德。威仪不缺。扫塔涂地。以众名香妙花供养。行众三昧。深入正受。读诵经典。如是等人。应当...将他的诸众弟子和一切众生全权托付给了未来佛-弥勒。世尊又着重讲了他的诸众弟子和大众怎样修行，以何功德可以往生兜率陀天，受弥勒菩萨摄受，听法证悟，植佛根种佛种，又讲了诸大众生以何心念获灭罪消劫，不堕黑...
印如居士
|佛学论文|因明|五明|
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唯识宗是怎样修持？ 问：唯识宗是怎样修持，以及临终后如何归宿，是否亦生极乐世界？（顾凤英） 答：唯识修持，只是作观，说来极其复杂。首先明五法三自性之理，其三自性为‘遍计所执’，‘依他起’，‘圆成实’，此三性之如何意义，于此不能细讲，不过介绍其名，说其次第而已。行者即以此三性作观，由浅入深，共有五重，一曰遣虚存实，此乃虚实相对之观法；二曰舍滥留纯，此乃心境相对之观法；三曰摄末归本，此乃体用相对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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怎样庄严自己和世界? 刘欣如 美国东部一位华侨企业家—沈家桢居士，曾经舍尽家财，宏扬佛法，去年五月的一次殊胜因缘，他来到蒙特娄市议会宏法。我久慕他的慈悲热忱，才准时去听法。其间，他曾说：“人要庄严自己，还要庄严世界：：，一，可惜，他不曾详述和举例，让我疑惑不解，到底该怎样庄严自己和世界呢?因为我从来不知把“庄严”当做动词，只知它一直用做名词和形容词，如今佛法里当做动词用，难道有不寻常的意义吗...
沈家桢
|佛学论文|因明|五明|
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怎样见师过不退心 ——读《广论》“依止善知识章”有感 续 道 提要： 初学佛人，信心猛烈，但根性较为薄弱，在修学当中稍遇逆缘违境，便易丧失道心道念，特别是在“师过”方面。对此《广论》当中...可以设想一下，假如老师是一流的，学生不想学习，结果怎样？因此，有一个理想的老师是至关重要的，因为老师能用种种方法善巧调伏学生，就像训兽师一样，他懂得怎样让不通人语的兽类得到调伏，减去他的兽性，使他知道...
续 道
|佛学论文|因明|五明|
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佛教怎样看待自杀和离婚 圣严法师 佛教徒是反对自杀的吗 是的，在戒律之中有著明确的规定，佛教徒不可以自杀，如果自杀，那是有罪的。（见四分律调部之二及律摄卷二） 此所谓自杀，是指为了厌恶此一生命的存在，误以为自杀之后，便可得到解脱而言。 因为佛教徒主张因果定律，若不证悟诸法实相，若不以修持的工夫解脱生死，自杀是没有用的，业报未尽，即使自杀，也将再接受另一期的生死，正像一个欠了债的人，为了...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
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印光大师开示怎样读经
印光大师法语
何谓恭敬？印光大师云：“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保，则无边利益自可亲得。”凡欲阅读经典，须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本，慎重小心保护经文，勿令染污、勿使损毁。一则保持经文寿命，二则保持经文完整，三则能生福德及智慧性，四则远离诸过也。何谓不恭敬？印光大师云：“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤，则...
佚名
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马路“刽子手”是怎样炼成的？市民的出行安全为何毫无保障？
或许有人会说，汽车多了，开车人多了，技术水平参差不齐，交通事故自然就会增多，这是汽车文明的代价。笔者不同意...
佚名
|社会|教育|纪实|
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问：据悉，作家王朔的新书《我的千岁寒》有很多内容取材于历史典故，其中一篇“用北京话解读《金刚经》”的文章最为引人关注。有消息说，王朔读《金刚经》时曾经读到崩溃。想知道，《金刚经》真的这么难懂吗？《金刚经》到底是怎样一部经典？
———上海安远路 严真如
答：《金刚经》是大乘佛教最主要的经典。传入中国后，自东晋到唐朝共有六个译本...
王雷泉
佛学论文|因明|五明
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